現代主義與後現代主義建築
以現代主義興起的時間、背景、空間而論，西方建築在歐美洲的演進由文藝復興至巴洛克時期進而到了新古典主義這段歷程，其實不難推論，或預言未來建築的發展將有可能因為特殊的時空文化而興起了近數十年的現代主義風格。
由英國工業革命的產能及啟蒙運動的鼓吹，似乎是將現代主義發展推向世界的一個強大的動能，而這股現象的擴張，也引起建築家的注意及討論，甚至反彈。
若將現代主義看作為一個無表情，無性格的建築產物的話，似乎太小看了如此個人中心思想的擴張手段，個人認為，現代主義建築根本是當初引領現代主義宣言團體CIAM的思想之蔓延，表面上看來，現代主義建築無裝飾性，無特殊的符號與造型，但如果以古希臘至巴洛克時期建築來看，現代主義建築本身的純淨外表就是個符號。冷酷的表皮之下似乎也代表了領導團體的內心思想，姑且不論現代建築是否因為戰後急需重建及工業革命所提倡快速及經濟效率的觀念下；現代建築本身的模樣，像是一種無形的殖民象徵。
相較於現代主義的後現代主義而言，大方的將建築師本身的構想概念或考量直接的表現在建築上面，似乎顯得有趣多了。個人認為，狹義的後現代主義可以范裘利提出建築物之表情作為最容易明白的初步認識；這種不被單純機能所束縛(或是限制)的思想，利用在地性，人文性，甚至趣味性加入於產品及建築之中，造就了各種風貌的建築物出現，這種對於當下(現代建築)所產生的抗議、反思、排斥性格，幾乎就是後現代主義初期的思想。有趣的是，就”人”本身，隱藏的性格似乎也帶有如此的象徵，雖處在同體之中，但還是盡力的表現出個人本身的特殊性，風格及態度，進而變成人的個性，也和後現代建築的表現雷同。
就燈泡來比喻，日光燈管與傳統白熾燈泡(鎢絲燈泡)的對抗之中。許多使用者不明究理的接受了使用日光燈館來取代白熾燈泡，接受的原因大部就是在於經濟性；但在接受的同時，卻也忘了，白熾燈泡所帶來的自然柔和的昏黃光線，與白天接近夜晚的光能夠互相接續，達成燈當初為了延長白日的理念。而生活在日光燈管的乾淨純白之中，幾乎把事物的顏色，光影給沖淡了也有所不知；現代建築所代表的經濟性及普遍性，和後現代建築所富有的表情和個性，就和日光燈管與白熾燈泡一樣，普遍的共同存在不同人(使用者)之中。
參考書目
後現代設計藝術﹍田園城市│楊裕富，林萬福2002 。
現代建築史﹍地景｜Kenneth Frampton 著 ，蔡毓芬 譯。
現代建築事典﹍東華書局｜東海大學建築研究中心 編
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